Carlos Ruiz    FACULTAT DE CIÈNCIES COMUNICACIÓ BLANQUERNA, 2008      Pág. 446

La libertad de empresa que propugna el liberalismo y la libertad de información que éste cree imprescincible para que una sociedad sea demcrática han colisionado en su desarrollo histórico. No se trata de negar la primera, sino de buscar otra articulación. Porque si negamos la libertad de informaciçón, negamos la democracia.

Geoffrey Robertson     Siglo XXI de España Editores, S.A., 2008   Pág. 720

En esta nueva edición del libro que ha inspirado el movimiento por la justicia global, Geoffrey Robertson explica por qué debemos responsabilizar a los líderes políticos y militares de los genocidios, las torturas y los asesinatos en masa -los crímenes contra la humanidad que han desfigurado el mundo. Muestra cómo puede obligarse a los gobiernos, ejércitos y corporaciones multinacionales crueles a cumplir los principios básicos de los derechos humanos. Esta obra fundamental contiene una perspectiva crítica sobre acontecimientos recientes como la invasión de Irak, las torturas de Abu Ghraib, las matanzas de Darfur, la muerte de Milosevic y el juicio de Sadam Husein.

Esta edición de la obra, prudentemente optimista acerca de la posibilidad de acabar con la impunidad de los diplomáticos, los políticos, los abogados de Bush y todos aquellos que evaden las leyes internacionales, pero a su vez despiadadamente crítico con ellos, ofrece una mayor orientación sobre el movimiento que lucha por que impere la justicia en los asuntos mundiales.

Tsering Woeser          Pagès Editors, 2008      Pág. 256 

Tsering Woeser (Lhasa, 1966) és un dels símbols de la resistència interior tibetana contrària a les polítiques uniformadores de Pequín. Llicenciada en literatura xinesa i poeta, va treballar en una editorial tibetana de Sichuan i en una revista literària de Lhasa fins al 2004, quan va ser acomiadada per haver escrit el llibre Notes sobre el Tibet, prohibit a la Xina. Escriu un bloc a internet en xinès on expressa les seves opinions que ha estat tancat en diverses ocasions pel govern de Pequín. Pertany a una generació de tibetans educats per les autoritats comunistes xineses, però que reivindiquen la llibertat del Tibet. Ni els arrests domiciliaris, ni les detencions, ni les amenaces han pogut silenciar la seva veu. Viu a Pequín, no té permís per residir a la seva Lhasa natal ni pot sortir de la Xina.

Oscar Brenifeir i Iris de Moüy    Editorial Proteus    Infantil

Reflexions filosòfiques al voltant del concepte de la veritat i des de la perspectiva de la Ninon, una nena viva i curiosa.
La veritat no és tan evident com ens pot semblar. Si hi pensem una miqueta, juntament amb la Ninon,
descobrirem d’una forma molt entretinguda que sobre la veritat hi ha molt a dir i per pensar.

Album filosòfic il.lustrat per a qualsevol edat.
En català

  Javier Rúperez   Almuzara editorial    pág. 216

El multilateralismo, buscado fruto del multipolarismo, se ha llegado a convertir en la piedra filosofal de la concepción “correcta” de la política internacional para el siglo XXI. Parte del supuesto de que después de la Guerra Fría, y tras un breve periodo de hegemonía americana, el mundo ya no es ni unipolar ni bipolar sino multipolar, fraccionado en diversos centros de influencia y atracción. La consecuencia inevitable es la reclamación multilateral como método decisorio. En esa perspectiva, se habrían acabado las posibilidades de actuación unilateral para imaginar un proceso novedoso en donde las grandes cuestiones internacionales deben ser sometidas a, y resultado de, una vía de concertación y consenso. El multilateralismo seria tanto la plasmación de una realidad –la menguante influencia americana-como la expresión de un deseo-contemplar el final de la supremacía estadounidense-.

  Carlos Ruiz    Blanquerna Tecnologia i serveis   448 pág.

La libertad de empresa que propugna el liberalismo y la libertad de información que éste cree imprescindible para que una sociedad sea democrática han colisionado en su desarrollo histórico. No se trata de negar la primera, sino de buscar otra articulación. Porque si negamos la libertad de información, negamos la democracia. Los pactos de visibilidad que establecen los medios con diversos actores del sistema económico y del sistema político acaban irremisiblemente desembocando en mecanismos de censura. Y golpean directamente a la propia ecuación democrática.