Chris Smith, Dan Ollman, Sarah Price   USA, 2003          97 min        

The yes men sigue las andanzas de dos activistas anti globalización que se hacen pasar por portavoces de la Organización Mundial del Comercio en televisiones y conferencias de negocios alrededor del mundo.
La historia comienza cuando Andy y Mike deciden hacer una página web parodiando la página oficial de la OMC. Algunos visitantes no se dan cuenta de que la web es falsa y comienzan a enviar invitaciones para conferencias y ponencias. Mike y Andy siguen la broma y acuden a las invitaciones haciéndose pasar por representantes de la OMC.
Encantados con la idea de hablar como la organización a la que se oponen, Andy y Mike, caracterizados como rancios ejecutivos, deciden escandalizar a su desprevenido público con divertidas sátiras de humor negro sobre la globalización. Los expertos no sólo no parecen notar el engaño, sino que están de acuerdo con cualquier idea disparatada que plantea este dúo de impostores

Ramon Folch, Oriol Lladó i Lidia Hervàs          Ed. Mina, 2008            Pág. 228

De què va exactament el canvi climàtic? Moltes persones es fan aquesta pregunta. Com m´afectarà, què hi puc fer? Els mitjans aboquen a dojo informació, alarmes i denúncies, però no sempre ajuden prou a formar opinió sobre el tema. Aquest llibre tria, jerarquitza i proposa per tal que el lector baixi de les muntanyes russes mediàtiques i retrobi els papers. Aquest llibre té un llenguatge molt rigorós i acadèmic, però el lector no se n´adona, perquè accedeix a la informació mitjançant una interfície amigable, com passa amb els PC moderns o amb els Mac de tota la vida. El fil del relat discorre a través d´un intercanvi epistolar, en forma d´emails entre diversos interlocutors, mentre que bona part de la informació de base figura en els documents adjunts als emails. Hi ha dues lectures paral·leles, doncs, i també dos estils expositius. Com a les novel·les policíaques, amb narrador detectivesc que busca informacions, el misteri es desvela gradualment i el lector s´acaba retrobant còmplice i alhora víctima, cosa que implícitament l´invita a defensar-se esmenant-se.

Hernando Calvo Ospina            Akal-Foca, 2008 

La violencia en Colombia, consecuencia de la intransigencia política del Estado y de las enormes desigualdades sociales, es investigada en la presente obra a través de múltiples documentos y enmarcada en una historia que se remonta al siglo XIX.

Se suceden los acontecimientos más determinantes en los que la voraz oligarquía nacional, Estados Unidos y ciertas potencias europeas, han intentado subyugar a un pueblo con el objetivo de apoderarse de sus inmensas riquezas naturales. Sin embargo, un importante sector de sus gentes ha reaccionado adoptando las más diversas formas de lucha y convirtiendo la violencia en una especialización, en un pretexto.

Si en un pasado fueron las tropas oficiales las que arrasaban y sembraban la barbarie, ahora son los paramilitares, hijos de aquéllas. El poder y la economía del narcotráfico, sombra del presente, convive en matrimonio permanente con un Estado que dice combatirlo. Como asegura el ex funcionario del Departamento de Estado e investigador William Blum, «el libro describe perfectamente la complicidad de Washington en la utilización del terrorismo y el tráfico de drogas para que el gobierno colombiano lleve la verdadera guerra: combatir el 'comunismo'».

Centro Nuevo Modelo de Desarrollo        Ed. Popular, 2007           Pág. 270

El mercado de la ropa está inundado de diversos productos que se distinguen por su color, su estilo, su marca y su calidad, pero casi todos ellos coinciden en las condiciones de trabajo injustas, humillantes y opresivas en las que se realizan.

Por esta razón, es muy difícil aplicar el consumo crítico, porque las empresas siguen la misma estrategia: deslocalizar la producción hacia países en los que está a la orden del día la explotación del trabajo infantil, el rechazo a la organización sindical, los salarios inferiores al umbral de pobreza y las condiciones de trabajo inhumanas e insalubres.

¿Cómo hacer, entonces, para no seguir siendo cómplices de esta trágica situación? El objetivo que se propone esta Guía es precisamente dar a conocer la complejidad del sector, divulgar las informaciones disponibles sobre las empresas más conocidas y ofrecer cualquier pista que pueda orientar nuestro consumo hacia el respeto de los derechos, de la equidad y de la sostenibilidad.

Ana Torres       España, 2004           80min.         

una película dirigida y protagonizada íntegramente por inmigrantes, recoge el testimonio de personas procedentes de cuatro continentes que han escogido la capital catalana como escenario para una nueva vida.

Esta es mi segunda proyección como ciudadana ‘legal’”. Quien pronuncia estas palabras es Ana Torres, una joven cineasta argentina afincada en Barcelona que ha logrado regularizar su situación en España después de tres años de trámites.

Torres se instaló en Cataluña coincidiendo con la crisis que sufrió su país a finales de 2001, con la esperanza de empezar de cero. Sin embargo, su llegada a la Ciudad Condal no estuvo exenta de dificultades. “Me sentía rodeada de obstáculos”, afirma. Su desazón inicial fue, precisamente, lo que la empujó a reflejar su experiencia y la de otros muchos inmigrantes en lo que se convertiría en su primer largometraje documental: Si nos dejan.

Además, hubo otro factor que la animó a dar voz a los recién llegados: “Noté que cualquier información en los medios de comunicación más corrientes acerca de la situación de la inmigración en España era dada por estadísticas, y estaba bastante lejos de describir con rasgos precisos la realidad que podía observar cada día, muy cerca de mí y de mis amigos”, asegura.

Todo ello la empujó a tomar su bicicleta y su cámara y comenzar a filmar a finales de 2002, sin papeles, sin dinero, con escasísimos medios técnicos y sin saber si podría concluir la película. A los pocos meses, su proyecto dejó de centrarse exclusivamente en su círculo de amistades y se enriqueció con el testimonio de otros muchos ciudadanos y ciudadanos que, como ella, había llegado a Barcelona con lo puesto. “No todo el mundo estaba dispuesto a explicarlo todo”, afirma la directora, quien asegura que muchas de las personas a las que recurrió se negaron a declarar por “miedo”.

Jose Luis Tirado      Zap Producciones, España         65min.

“Paralelo 36” es “un documento y ficción en la frontera sur de Europa. Una línea imaginaria en un mapa, a la vez que un espacio real en el que transcurre el viaje de la emigración clandestina en el Estrecho de Gibraltar. Los protagonistas son los emigrantes: documento y ficción, gestos y palabras, sueños y deseos. Paralelo 36 es un relato, un cruce de micronarrativas que cartografían la frontera sur de Europa”.

Allá por el territorio biopolítico del Estrecho de Gibraltar, donde se encuentran Andalucía, el Magreb y las Islas Canarias, miles de historias se pasean a cada momento. Son historias anónimas y son historias comunes, pero tan alejadas y desconocidas por la mayoría que parece que no existan. En clase de música durante el bachillerato, un profesor de esos que pasan por la vida de uno como Pedro por su casa consiguió dejarme huella con la imagen que sus palabras crearon en mi mente. Contaba que si en medio de un bosque cayera el árbol más grande que pudieras imaginar sobre el suelo, el estruendo que formaría no podría ser considerado “sonido” si el oído humano no estuviese allí para oirlo. Como si aquello que realmente ocurre se desvaneciese automáticamente porque ningún hombre lo ha constatado.